豐川任氏世譜 發刊 略史 

   1. 西紀 1681年 定平譜 (肅宗 7年) 定平府 初刊大同譜 辛酉族譜 발행

   2. 西紀 1686年 海州譜 (肅宗 12年) 海州營再刊大同譜 丙寅族譜 발행

   3. 西紀 1797年 丁巳譜 (正祖 21年)京師三刊大同譜 丁巳族譜 발행

   4. 西紀 1874年 伯派譜 (高宗 11年) 甲戌世譜 발행

   5. 西紀 1926年 伯派譜 丙寅譜 발행

   6. 西紀 1941年 伯派譜 辛巳世譜 발행

  7. 西紀 1959年 合譜 (派系譜) 乙亥派譜 발행

  8. 西紀 1988年 戊辰譜 (伯派上篇) 戊辰世譜 발행

  9. 西紀 1991年 牧使公(諱尹)派譜 派譜 발행

戊辰譜 (西紀 1988年)發行

무진보 발문 (戊辰譜 跋文) (西紀 1988年)

 族譜란 한 宗族을 수합(收合) 編輯하여 그 本源과 분류를 밝히므로 서 각기 根本을 잊지 않고 소원(疏遠)한 동종(同宗)사이도 一室의 정의(情誼)를 돈독케 하려는데 그 目的이 잇는 것이니 이는 다같이 人道郞 孝悌의 길을 가자는데 보다 큰 뜻이 있다고 본다.

  그러나 그 편집이 용잡(冗雜)하거나 譜系가 문란(紊亂)하게 되면 오히려 혼란(混亂)을 빚고 反目을 불러 그 본래의 목적과 상반되는 결과를 가져오기도 한다. 그러므로 편집자는 반드시 공명한 눈과 경외(敬畏)하는 마음으로 이를 십분 신게(愼戒)하여야 할 것이다.

  우리 任氏의 족보가 백중양파의 동일보로는 辛酉 . 丙寅 . 丁巳(正祖丁巳)의 三譜가 있을 뿐 근 200년을 내려오면서 양파 파보만 속간되고 끝내 大同譜를 편간(編刊)하지 못한 것은 실로 안타까운 일이다.

그런대 그렇게 갈망하던 대동보를 많은 동종 제창으로 1982年 中央 宗親會 주관아래 편집에 착수한지 5年만에 백파 분 上篇 六冊을 출간하게 된 것이다.

  당초 전 회장 恒準氏가 창도(倡導)해 온 것을 現 會長 仁光氏가 이어받아 오늘에 이르기까지 많은 어려움이 있었는데 仲派의 序次門題로 下篇이 일시에 이루어지지 못한 것은 매우 유감스런 일이며 上篇에 이어 下篇도 마땅히 속간되어야 한다는 것이 온 종족의 공론이요 여망(輿望)인 것이다.

  仲派의 序次門題는 당초 正宗21年 (1797)年 丁巳 大同譜를 편찬할 때 政丞公 珦의 후손이 제출한 系單의 모든 資料와 그 밖의 公私의 記錄등을 면밀히 조사 검토한 끝에 典書公 子順의 맏 아드님으로 인정해 받아들이고 그 事由를 상세하게 기록한데 반해 그로부터 60年후인 哲宗8年(1857)年 仲派의 丁巳譜(파보)에는 구체적인 해명 없이 단지 [序次誤刊되었다] 고만 政丞公註에 記入하고 政丞公을 司尹公 瑨의 아우님으로 바꾸어 놓았다. 이로부터 政丞公과 司尹公의 序次是非가 격화(激化)된 것이다.

  그러나 司尹公派에서는 丁巳大同譜에서 이미 실서(失序)하였다는 주장이며 그를 뒷받침할 資料도 있다고 하니 서로가 누적된 감정을 자제하고 이성과 양심을 되찾아 시일을 두고 피차(彼此)의 모든 자료를 신중히 論議하고 검토하는 등 기필코 해결해 보겠다는 굳은 의지와 성실한 자세로 끊임없이 주력한다면 반드시 성취할 것으로 나는 믿으며 이를 기필코 성취하여 一室의 情誼를 회복하는 그날이 오기를 바라마지 않는다.

  위와 같이 복잡하고 어려운 상황 속에서 우선 上篇만이라도 出刊하게 된 것을 매우 다행한 일이며, 이 어렵고 중대한 사업을 오로지 忍耐와 意志